廣州翻譯公司談詩翻譯

廣州翻譯公司談詩翻譯

 談及對(duì)詩的翻譯，想起來了瓦里雷關(guān)于“純?cè)?rdquo;的注明論述，每個(gè)詩人在內(nèi)心都潛伏著一個(gè)對(duì)“純?cè)?rdquo;的追求，但在寫作過程中，他可以無限地逼近這個(gè)目標(biāo)，卻不可能最終抵達(dá)。譯詩也與之非常相似，譯者對(duì)譯文的每一次修訂都在提高譯文的質(zhì)量，但每一次都不可能真正與原文找齊。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在由原文向譯文的轉(zhuǎn)換過程中，不論多么優(yōu)秀的譯者，不論他的水平達(dá)到了怎樣的高度，最后都被迫面對(duì)一個(gè)自己終究達(dá)不到的高度。因此，有人說翻譯是一種失敗的藝術(shù)，也有人說翻譯是一種遺憾的藝術(shù)。

     但是，我們不能不提到另一個(gè)事實(shí)，好的詩歌應(yīng)該是經(jīng)受住了翻譯之考驗(yàn)的作品，亦即“詩就是在翻譯后留存下來的東西”；否則，我們就很難解釋荷馬的《伊利亞特》《奧德賽》、但丁的《神曲》，乃至《圣經(jīng)》中的《雅歌》何以能流傳千古。畢竟，絕大多數(shù)的讀者在品讀和欣賞它們時(shí)都借助了譯文，而不是通過希臘文、意大利文和希伯萊文。所以，令人沮喪的那個(gè)現(xiàn)實(shí)，也同樣隱伏了新的希望，它對(duì)譯者的智力和耐力發(fā)出了挑戰(zhàn)，同時(shí)也給了他一個(gè)證明自身的機(jī)會(huì)。

     就某種意義上來講，譯者(以及他所欲抵達(dá)的目標(biāo)語)和原文，就像一對(duì)自小成長環(huán)境各不相同的男女，有著不同的生活習(xí)性，受著不同的文化滋養(yǎng)，擁有不同的思維表達(dá)方式，為了一個(gè)共同的心愿——愛(或創(chuàng)造，在文字上體現(xiàn)為詩)，走到一起。在翻譯的過程中，譯者試著站在原文的立場(chǎng)上，去想象，去思考，把原文想要表達(dá)的意思用另一種語言完美的展現(xiàn)。在這個(gè)過程中，有快樂有痛苦，有堅(jiān)持有妥協(xié)，但不論是什么，譯者都更加了解了原作者。譯詩是一件痛并快樂的事。