花花草草的翻譯 ----廣州專業(yè)翻譯公司

花花草草的翻譯

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      賞花容易，譯“花”難。從古至今，花兒都是文人墨客筆下最常見的事物，相信沒有人是討厭花的，很多國外名著中也經(jīng)常見到對花的贊美。但是因為地域不同，世界上花的種類也是千奇百怪，也正因此，造就了翻譯花花草草時的難度。比如乍見一個外文字，不知為何物，就算是查字典，找圖片，尋產(chǎn)地，費了九牛二虎之力也未必能如償所愿

      尤其在中國，花卉與民族精神與個人品貌聯(lián)系在一起，中國詩人經(jīng)常將女子比作花，而詩詞中的以花喻人的手法更是隨處可見，這也增加了翻譯的難度。尤其是對于國外的讀者來說，不了解中國文化就不能很好的翻譯出這些花兒的意思。

     比如，在《紅樓夢》中，詩詞對于整部小說中的意境傳達(dá)有著不可估量的作用。就連回目中也是“亂花漸欲迷人眼”。如“瀟湘魁奪菊花詩”，“琉璃世界白雪紅梅”，“憨湘云醉眠芍藥茵”，“癡公子杜撰芙蓉誄”等等，大觀園里更是花團(tuán)錦簇，花朝月夕。讓人目不暇接的服飾美食和藥品的描寫中也包含很多花卉，如石榴裙，梅花絡(luò)，蓮葉羹，薔薇硝等。詩詞中的花卉描寫更是俯拾皆是，“葬花吟”，“芙蓉女兒誄”，“菊花詩”，詩社名為“海棠社”，行酒令要抽花簽等等，理解《紅樓夢》中花卉的文化內(nèi)涵和意象無疑是深刻理解這部作品的一把鑰匙，對于紅樓夢的翻譯，翻譯好花卉也是至關(guān)重要的。

       花卉文化關(guān)涉很多文化負(fù)載詞，文化負(fù)載詞的翻譯一直以來都是有爭議的話題。有研究者認(rèn)為，文化負(fù)載詞是不可譯的，有人認(rèn)為是可譯的。筆者認(rèn)為，在文學(xué)作品中，文化負(fù)載詞是可以通過恰當(dāng)?shù)姆椒ǚ�譯的�？傮w而言，文化信息的可譯與不可譯，取決于兩種文化有沒有關(guān)聯(lián)，關(guān)聯(lián)度越高，可譯性就越強，反之相反。人類生活在同一個物質(zhì)世界，共享自然界的物質(zhì)或精神的文明，各個民族之間，不同的個體之間總會有一些相似的或相同的生活或感情經(jīng)歷。這些相似性也會包含在語言之中，這就是文化負(fù)載詞可以翻譯的物質(zhì)基礎(chǔ)。與此同時，各個國家文化的差異也是顯而易見的，所以在翻譯文化負(fù)載詞時，應(yīng)該靈活運用異化和歸化的翻譯策略，恰當(dāng)使用各種翻譯技巧，以達(dá)到文學(xué)翻譯的目的。文學(xué)作品翻譯的最終目的是讓譯文讀者領(lǐng)略到原作傳達(dá)的思想感情和意境。

　　例如：“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷”詩句中，楊憲益和霍克斯均將荷花翻譯為lotus，又如“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。” 楊憲益翻譯為 Nothing avail her gentleness and compliance, Osmanthus and orchid with her fragrance vie. 霍克斯則翻譯為What price your kindness and compliance, Of sweetest flower the rich perfume? 可以看出，楊憲益忠實于原著，采取了直譯的翻譯方法，而霍克斯將“桂”和“蘭”翻譯成sweetest flower，采用意譯的翻譯方法。從文學(xué)翻譯的角度來說，這也是一種忠誠的翻譯。至于這首詩暗示襲人的命運，襲人的名字來源于“花氣襲人知晝暖”等等，蘊含了很多中國文化背景知識，翻譯成英文詩幾乎不可能包含這么多知識，不能不說是一種遺憾。但是霍克斯的翻譯sweetest flower已經(jīng)是翻譯出了一些寓意。

      翻譯是一種跨文化交際行為，不用的國家不同的語言有不同的花卉文化，花卉有物質(zhì)上的花卉意義，還蘊含文化意義�；ɑú莶莸姆�譯要盡可能的傳達(dá)出文章原有的意思，否則會有損原作的詩意！

2014年5月4號