廣州林木翻譯服務(wù)有限公司專業(yè)翻譯公司談文學(xué)翻譯
專業(yè)翻譯公司談文學(xué)翻譯
說起文學(xué)翻譯大家似乎都很有話說，而文學(xué)翻譯也是翻譯公司和譯員以及著名譯者、文學(xué)家都愛討論的一個(gè)問題，可謂是老生常談。但是老生常談不代表不值得談。文學(xué)翻譯是文化交流的重要媒介。作為專業(yè)翻譯公司，林木翻譯公司以促進(jìn)文化交流和翻譯事業(yè)的發(fā)展為己任，也多次與大家探討文學(xué)翻譯的重要性和文學(xué)翻譯的方法。
我們知道林語堂先生曾說過翻譯就好像給女人的大腿穿上絲襪，譯者給原作穿上絲襪，襪子的厚薄顏色就是譯者的文體和譯者的風(fēng)格。我們知道翻譯力求接近原文，應(yīng)該是達(dá)到100%的反應(yīng)作者原意，但是翻譯在某一種程度上一種創(chuàng)作，必有主觀能動(dòng)性參與其間,必有作者本人的文體或語言習(xí)慣介入其中，所以我們說文學(xué)翻譯要做到的是通過無數(shù)個(gè)百分之一向百分之百逼近，盡可能譯出接近百分之百原汁原味的作品。
二十年前，翻譯界掀起了一場關(guān)于《紅與黑》譯本的論戰(zhàn)。上海《文匯讀書周報(bào)》把譯本分為“等值”和“再創(chuàng)造”兩 類。當(dāng)時(shí)有學(xué)者在香港翻譯會(huì)議上說：“‘等值’類指譯文句子結(jié)構(gòu)與原文形式比較貼近，并較準(zhǔn)確傳達(dá)原文的意義。‘再創(chuàng)造’指譯者對(duì)原文的形式與結(jié)構(gòu)進(jìn)行了 藝術(shù)變動(dòng)。譯文中注進(jìn)了譯者的個(gè)性。讀者選擇的結(jié)果如下：選擇‘等值’類的占78.3%，選擇‘再創(chuàng)造’類的占21.7%。說明喜歡‘等值’的讀者占大多 數(shù)。”把譯文分成“等值”和“再創(chuàng)造”兩類對(duì)嗎？
著名翻譯家許淵沖先生曾就這一點(diǎn)做過舉例說明，這場關(guān)于《紅與黑》翻譯的論戰(zhàn)給翻譯界留下很大影響。隨后幾十年間，形式上對(duì)等的翻譯理論一度流行，如社會(huì)科學(xué)院有學(xué)者提出“形似而后神似”論，北京大學(xué)有 學(xué)者提出“最佳近似度”，復(fù)旦大學(xué)有學(xué)者提出“緊身衣”譯論等，多是西方對(duì)等譯論在中國的延續(xù)，但真正等值的創(chuàng)譯論卻沒有得到應(yīng)有的地位。其實(shí)，西方翻譯 界提出對(duì)等譯論，因?yàn)槲鞣秸Z文如英、法、德、意、西等，據(jù)電子計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)，約有90%可以對(duì)等。而中國語文和西方語文不同，據(jù)電子計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)，只有不到 50%的語匯可以對(duì)等。那不對(duì)等的一半怎么辦呢？朱光潛、錢鐘書二位的答案是：“藝之至者，從心所欲而不逾矩。”聯(lián)系到翻譯的藝術(shù)上來，就是說：文學(xué)翻譯 的最高原則是要發(fā)揮譯者的主觀能動(dòng)性，運(yùn)用最好的譯語表達(dá)方式，而又不違背原文的內(nèi)容。西方的對(duì)等論只要求“不逾矩”：是低標(biāo)準(zhǔn)；中國譯論要求“從心所 欲”，是高標(biāo)準(zhǔn)。
舉一個(gè)例子，毛澤東《為女民兵題照》中的名句：“不愛紅裝愛武裝。”美國詩人恩格爾和他夫人聶華苓的譯文是：
They like uniforms，not gay dresses。(她們喜歡軍裝，不喜歡花哨的衣服。)
這是相當(dāng)?shù)湫偷奈鞣綄?duì)等譯文，也符合中國“形似而后神似”的要求。但這些都是形式上的對(duì)等，內(nèi)容上是不是對(duì)等呢？原詩形式上的“武裝”在內(nèi)容上表示的卻是英 雄主義。富有意美；“愛”，和“不愛”有重復(fù)的音美；“紅裝”和“武裝”有對(duì)仗的形美。原文的“三美”在對(duì)等派的譯文中都消失得無影無蹤了。這怎么能算等 值的譯文呢？那么，中國學(xué)派的譯文又是怎樣傳達(dá)原文“三美”的？我們看看中國翻譯公司的譯文：
To face the powder and not to powder the face
(她們)敢于面對(duì)硝煙，不愛涂脂抹粉。敢于面對(duì)硝煙。表現(xiàn)了女民兵的英雄主義，這是意美；英文face當(dāng)名詞是“面孔”，當(dāng)動(dòng)詞卻是“面對(duì)”；powder當(dāng) 名詞是粉或炸藥，當(dāng)動(dòng)詞卻是抹粉。“面孔”和“面對(duì)”在英文是同一個(gè)詞face，“抹粉”和“炸藥”也是同一個(gè)詞powder，所以譯文也有重復(fù)的音美； “面對(duì)硝煙”(face the powder)和“涂脂抹粉”(powder the face)的譯文對(duì)稱，又有對(duì)仗的形美。這樣譯文就傳達(dá)原文。
所以林木翻譯公司認(rèn)為文學(xué)翻譯，是百分之百的接近，其實(shí)并沒有譯者能夠做到譯出百分之百的原作，因?yàn)榉g是藝術(shù)活動(dòng)，有創(chuàng)作成分在其中，會(huì)受到本國文化和思維方式的影響。這只是林木翻譯公司的拙見，歡迎討論！
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